真我迷妄（落下）のプロセス。苦界（欲界・色界・無色界）に入ったプロセス。
無明ー非神秘力。実態を正確にありのままにとらえることができないから、真我が三グナに干渉される
行ー真我が身、口、意を使ってコーザル世界で経験をし始める。経験の構成要員（コーザルのデータ）が生起し、色に入って傾向（好み）が決定する。あるいは、コーザルに経験が生じ、データが生起する。
識ー真我が六識に依ってアストラル世界を経験し始める。識別により、好み（傾向）が発生する→自他の区別が生じ、→上位アストラルを経由
名色ー下位アストラルに入り、五大エレメントを使って、五蘊（欲界）の世界で経験する。真我が五蘊を思い通りに動かし、より良い生活を求める。
六処ー名色の具体化が起きる。目・耳・鼻・口・触覚・意識が具体化する。
触ー六処が外界と接触を始める
受ー感覚器官が働き色々な外的情報が入る
愛ー愛着（執着）が生じる。好み、嫌悪、すききらい、おいしいまずい
取著ー愛着からとらわれが生じる（好きなものだけ求める）
有ー真我はとらわれから欲求し、自分の満足する世界を作りだす
生ー愛着とこだわりがカルマとして残る。そしてカルマによってこの世に再生する。
苦ーとらわれによって、正確に物が見れずに苦を味わう
信ー苦ある故に修行を始める
悦ー信を基礎とした修行によってクンダリニーが上昇し、悦が生じる。
喜ー三管が浄化され、三つの結節をやぶり、サハスラーラを崩壊し、ツァンダリーが起きる。＝心が満足する。
軽案ー喜がサハスラーラに落ちると、軽案が生じ、満足した心が肉体のコンディションを安定させる。
楽ー軽案が体を満たし、座法が安定し、瞑想に集中できる。
三昧ー三昧に入る
如実知見ー六ヨーガにはいり、一切を知る。
遠離ー無明以来のすべてのプロセスを知り、一切が嫌になる。
離貪ー嫌だから離れる
